<![CDATA[今宵有酒今宵醉]]> http://disraeli.bokee.com/index.html zh-cn disraeli 2006-04-22T15:35:30Z <![CDATA[终于下定决心搬家了]]> http://disraeli.bokee.com/4927259.html &nbsp;&nbsp;&nbsp; 很早就想挪地盘了，一直下不了这个决心，毕竟这个博客已经用了半年多，确实有些留恋的。不多说了，还是和国际接轨吧

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 新博客地址是 http://spaces.msn.com/raphael0415/&nbsp;，希望朋友们依旧能多多关顾 ^_^

]]> 2006-04-22T15:35:29Z <![CDATA[好久没有认真写日记了]]> http://disraeli.bokee.com/4896188.html &nbsp;&nbsp;&nbsp; 开学至今，一直没有认真更新过日记。并不是近来无聊没什么好写，也不是忙得连上网都顾不上了（其实一支在上网呵），实在是不知道该从何下笔了。很高兴我的朋友们还能经常来捧场，还像以前那样经常来关注我。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一件事是我最想写的，同时也是最不愿意再提起的。从3月初到现在，我知道她一直没能忘记——虽然我希望她能这么做——上个礼拜她仍给我留言说没有后悔过。我想对她说声对不起，真诚地希望能理解我，并接受我的歉意，成全我的决定。希望在大家都能平静自己的情绪后，仍然是好朋友吧！我一直没写这事——其实我同寝以及几个信赖的好友都是知道的——是因为讨厌某些“热心肠的人”八卦式的追问。真不知道制造一些本来不存在的关系，然后瞎起哄一番，空虚地一笑，这有什么意义。我平日里懒得和人计较，但这个事我是认真的，不希望有人给我来胡搅！

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Q君没能考上研令我很吃惊，不过他是个有理想又不冒进的人。小时候在一起玩的时候我就对他特别放心，将来一定是个能有出息的家伙，加油吧！

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 和X桑（紫川）再次取得联系真的很意外。已经十年（1996小学毕业）没怎么来往了，最近一次见面好像是02年高考时，那也纯属偶然。当年还是一块儿研究三国的朋友，没想到现在也都对安土桃山有着浓厚兴趣。能再次有你的消息真是个惊喜！

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 暂时写到这儿吧，我会经常更新日记的，希望能和朋友们继续保持联系！

]]> 2006-04-17T15:16:39Z <![CDATA[今天是复活节]]> http://disraeli.bokee.com/4887672.html 2006-04-16T00:41:33Z <![CDATA[“龙”的英文应该翻译成 Loong（转载）]]> http://disraeli.bokee.com/4777428.html 　　“龙”不应该翻译成 dragon。Dragon 的本意是凶残的有翼巨兽、恶魔、悍妇等。中国人在外国人面前自称 dragon，是自我妖魔化。“龙”也不应该翻译成 long。Long 的英文发音不是“龙”，而是“狼”，这不是真正的音译。“龙”应该翻译成 loong，它的发音和“龙”相近，在英文中本来就是“龙”字的音译，如著名武术家李小龙的英文名字是“Lee Siu Loong”。有些西方人也把龙称为 loong。Loong 的两个“O”字母象龙的两只眼睛，loong 使人联想到 long（长），所以它也是一个象形文字，和汉字特色相通。而 long 在形象上是独眼龙。本文归纳了龙和 Dragon 之间最重要的五个差别，并尝试着给出了“Loong”的英文解释。

....................................................................................&nbsp;


　　“龙”是中华民族的象征，在中译英时，“龙”被翻译成 Dragon。但是在英文中，dragon 是邪恶的有翼怪物，还有“凶暴的人，悍妇”等含义。在图画中，dragon 的身躯庞大笨拙，颜色是黑灰色的，长着巨大的翅膀，口中吐火，吞噬人和动物，非常丑陋恐怖，和中国的龙完全两样。

　　中国人在西方人面前自称“Dragon”或“Descendants of the Dragon”（龙的传人（后裔）），西方人当然要把中国人看成是恶魔和坏人了。所以我们再也不能把“龙”翻译成“Dragon”了！

　　建议今后也不要再把英文单词 dragon 翻译成中文的“龙”，可以对它进行音译，如“得拉根”，解释是：“西方神话中凶恶的带翼巨兽”。

　　有些学者建议把“龙”音译成“Long”。

　　但是“long”的英文发音和“龙”完全两样，相当于中文的“狼”，并非真正的音译。当西方人指着龙说“long”时，中国人还必须纠正他的发音，不仅增加了交流的困难，还会引起对方的困惑。Long 在英文中是一个使用非常普遍的常用词，含义本来就很多，如：长，久，期盼，股票或期货的多头，等等，把龙翻译成 long 也会造成意义上的混乱。所以不能简单地把龙的拼音字母作为龙的英文音译。

　　既然是把中文“龙”音译成英文，那么在英文中的发音就应该和“龙”相近，否则就不是真正的音译。

　　英文中对“龙”字的音译是“Loong”，姓氏“龙”和人名中的“龙”字也被翻译成“loong”，例如著名武术家李小龙的英文名字是“Lee Siu Loong”，新加坡总理李显龙的名字被翻译成“Lee Hsien Loong”。在一些涉及龙的文字中，“龙”也的确被称为“loong”，例如，舞龙时所使用的长龙道具，就被翻译为 loong。因此，把“龙”翻译成“loong”才是真正的音译，而且它已经有了广泛的使用基础，也符合海外华人的习惯，有利于团结海外华人。

　　曾有研究者指出：英文可能最初也是一种象形文字，例如：eye（眼睛），bed（床），broom（扫帚。字母 b 有扫帚的形状，扫帚在扫房间 room）。Loong 的两个“O”字母，就象龙的两只大眼睛；Loong 在文字上又和“long”相近，给人“长”的感觉（很多西方人的确有意把“long long ago”写成“loong loong ago”），因此 loong 还具有象形文字的特点，和中文汉字有暗合之妙。而 long 则有“独眼龙”之嫌。

　　英文中本来没有 loong 这个单词，因此把“龙”翻译成　loong，不会引发歧义。所以，“龙”应该翻译成“loong”。2004 年，台湾学者蒙天祥也在“为‘龙’正视听是我们的责任”一文中提出把龙翻译成 Loong。

　　有很多人反对把“龙”重新翻译，认为外国人已经或者将来能够正确理解 Dragon 所指的龙和原来的 Dragon 不同，或者只需要写成 Chinese Dragon 就可以了。

　　我觉得这种观点是错误的。文字就象图形一样，看见特定的字母组合，就会产生特定的感觉。例如看见“善”字，就会产生愉悦的感觉；而看见“恶”字，就会紧张不安。同样道理，即使我们中国人看见“Dragon”想到的是吉祥的龙，但是外国人看见“Dragon”之后想到的却仍然是恶魔和悍妇。

　　我们固然可以改变外国人对 Dragon 或 Chinese Dragon 的感觉，但是这不是最有效和最经济的做法。

　　我们作为中国人无法想象外国人的感觉，但我们可以站中国人的角度模拟分析一下。

　　如果某个国家人民的图腾是外形类似猪的虚构生物，我们或他们自己把这个生物的中文名称翻译成“猪”，他们在中国人面前说中文时自称是“猪的传人”，我们中国人会怎么看他们？

　　即使他们加一个限制词，成为“某国猪”，我想效果还是不好。他们当然可以慢慢改变中国人的观念，使中国人觉得“猪是可爱的动物”等等，这也不乏成功之例，如米老鼠，但毕竟需要一个过程和额外的精力。而且米老鼠是一个娱乐产品，不是一个国家象征；再说米老鼠能够成功，其它未必能够成功。

　　实际上我们中国人会友善地（我们中国人一向是友善的）、主动地建议他们不要自己翻译成“猪”，而是取音译，而且我们中国人会找来含义好的汉字来替他们翻译。即使这个图腾原名真的叫“pig”，我们中国人也会替他们翻译为“霹戈”，而不会翻译成“屁疙”。

　　我想外国人最初把“龙”翻译成“Dragon”，首先是因为两者之间外形上有相似之处，其次是中国的庞大和力量（刚开始外国人可能还不了解中国），再次是中国皇帝自称“龙”，而中国皇帝又和 Dragon 很相似，威严而凶残—— 一字写得不妥就要灭九族，恐怕在世界上是独一无二的。而原因三应该是最主要的，是“龙”和 Dragon 内在的相似之处。

　　但中国现在已经成为一个现代国家，或者正在努力成为一个现代国家，又没有外国人友善地主动地来为我们考虑，我们只能自己来纠正这个错误了。

　　孔子曰：“名不正则言不顺”。一个背负着“Dragon”恶名的中国，要赢得世界各国人民的理解和热爱的，首先要花费巨大的力气抹去这个恶名给别人造成的坏印象。

　　名字的重要性是不言而喻的，我们每个人给自己的孩子取名时，谁不是精心琢磨的？“金大中”作总统，名正言顺，但如果他的名字是“金大黑”，又会是个什么结果？很可能连个小小的居委会主任都做不到。

　　名字也反映了一个人、一个城市或一个国家的尊严。韩国人把首都的中文译文由“汉城”改为“首尔”，并正式通知中国方面，反映了他们对名字的重视。“taikonaut”是中文“太空人”的音译，专指中国宇航员，1998年由马来西亚华裔科学家赵里昱提出。中国的宇航员成功上天后，英文和德文媒介都使用这个词称呼中国的宇航员。由于苏联（俄罗斯）宇航员和美国宇航员在英文中都有特定的单词，所以西方媒介使用“taikonaut”这个单词，表示他们承认中国宇航事业的成功，承认中国宇航员的地位。对于改正龙的英文名称这件事情，我们应该上升到战略的高度进行考虑，而不能持无所谓的态度或顺其自然的态度。

　　为了便于人们认识龙和 dragon 之间的差异，我提出五个最主要的方面：

　　1，龙主要是吉祥的象征，而 Dragon 主要是邪恶的象征；

　　2，龙没有翅膀，而 Dragon 有着巨大的蝙蝠翅膀；

　　3，龙的身体修长，而 Dragon 的身体粗壮；

　　4，龙不食人间烟火，但是 Dragon 要吃人和动物；

　　5，龙的颜色为金黄色或其它颜色，Dragon 的颜色主要是黑色的。

　　笔者尝试着为 Loong 撰写了英文解释，欢迎大家指正、补充或修改：

　　Loong

　　(1) n. c. a mythological creatures, with the head of a camel or horse, the horns of a deer, the eyes of a rabbit, the ears of a cow, the neck and body of a snake, the belly of a kind of huge clam, the scales of a carp, the claws of a hawk, the palm of a tiger, and without wings. It has whiskers and a beard, and is deaf. It is generally regarded as benevolent but is also the source of thunder and lightning.

　　The Loong is a spiritual tie linking the Chinese people. The Loong, as the symbol of the Chinese nation, has become part of the Chinese culture. Chinese people are proud to call themselves &quot;the offspring of the Loong&quot;.

　　The Loong is translated as &quot;dragon&quot; wrongly now. In fact, Loong is so different in nature from Western Dragons that it may be more reasonable to consider them as dissimilar creatures, rather than as the same creature interpreted differently.

　　(2) n. used to be the symbol of Chinese kings, they were called &quot;the son of the Loong&quot;.

　　(3) a surname of Chinese people.

　　(4) the transliteration of Chinese character of loong.

　　(5) the stage property used in The Dance of Loong.

　　翻译成中文就是：

　　含义 1：龙是一种虚构的神话中的动物。具有骆驼的头，鹿的角，兔子的眼睛，牛的耳朵，蛇的脖子和身体，蜃的腹部，鲤鱼的鳞，鹰的爪子，老虎的手掌，没有翅膀。它有胡须，不能听见声音。一般来说它被认为是吉祥无害的，但它能够制造雷电。

　　龙是中国人之间的精神联系，是中华民族的象征，是中国文化的一部分。中国人骄傲地称自己是“龙的传人”。

　　龙现在被错误地翻译为“Dragon”。实际上，龙的特性是和　Dragon 是非常不同的，把它们看做是两种完全不同的生物，更加合理。而不应该把它们理解成同一种动物的两种解释。

　　含义 2：龙曾经是中国皇帝的象征。中国皇帝被称为“龙的儿子”。

　　含义 3：中国人的姓；

　　含义 4：中国字“龙”的音译；

　　含义 5：舞龙节目中的长龙道具。

　　对于重新翻译“龙”，我们应该充满信心。1985年中美两国专家学者在编撰中文版的《简明不列颠百科全书》时，在涉及“龙”的条目时已经存在两种不同意见，在百科全书第五卷的第367页上，“龙”具有两个独立的条目。其一是“龙 dragen”；其二则是“龙 long（dragen）”。这说明只要我们继续努力，“为龙正‘英’名”并非不可能。

　　为了早日纠正龙的英文翻译，请大家一起来为中国龙做一件实事：

　　1，转贴一篇文章：“龙”的英文应该翻译成 Loong（即本文），或其它有关文章
　　http://www.loong.cn/loong.txt

　　2，转贴一张为龙正“英”名公益广告（请见以下链接。欢迎创作并投稿）
　　http://www.loong.cn/loong_cn_ad.htm

　　3，向一家大众传播媒介发一封读者来信，建议它参与“为龙正‘英’名”活动

　　4，教一个外国朋友龙的正确英译：Loong，并学会龙字的发音；告诉他或她 Loong 和 Dragon 的差异（请见以下地址的图片说明：http://www.loong.cn/loong_cn_ad_04.htm）

　　5，手绘一件汗衫，上面画一条龙，写上汉字“龙”和英文“Loong”
　　（此创意全球公有，欢迎企业批量生产）

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参考文献：

1，英汉 Idiom 文化差异性比较研究，作者：张邈，西安工业学院
2，龍的身份之謎，作者：賴中生，Wright State University
3，十二生肖在英语中的喻义，作者：佚名，2004年，英语启航网
4，跨文化翻译中的“异化”，作者：李莹，四川大学英语系
5，电影翻译中文化意象的重构、修润与转换，作者：佚名，中国论文网
6，专家提议将“龙”音译为 long，北京青年报，2005年11月13日
7, The Offspring of the Dragon, www.echinaromance.com
8, Dragons of China, John P. Painter
9, 龙图腾溯源，仲富兰
10, 实用汉字字典，上海辞书出版社，1985年第一版
11, Golden Dragon Museum, http://203.219.57.198/dragons.html
12，把中文的“龙”字译成英语的 dragen 是错误的，徐钦琦
13，为“龙”正视听是我们的责任，蒙天祥（台北）
14，呼吁：中国龙凤不是外国龙凤，应译为 Loong Feng，庞进（西安）
15，“龙”的英文应该翻译成 Loong（2006年2月15日版），黄佶（上海）
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作者：黄佶，华东师范大学传播学院教师
通信地址：上海市中山北路 3663 号，华东师范大学传播学院
移动电话：13671606831
电话：21-62233130（办公室），21-66392258（住宅）
电子信箱兼 MSN：fishman_uu@hotmail.com

转载自“龙 Loong 网”：http://www.loong.cn

为龙正“英”名

]]> 2006-03-31T17:13:47Z <![CDATA[以现实的人性观设计政府——论《联邦党人文集》（转载）]]> http://disraeli.bokee.com/4577440.html 导言

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》收集了詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿和约翰·杰伊三人在1787年10月到1788年5月间撰写的85篇论文。 他们当时写这些文章是为了说服纽约州批准美国联邦宪法。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这些文章也许是有史以来最为著名的报纸专栏文章，而且今天已成为美国建国时期最为重要的文献之一。 它们不仅论证了宪法的合理性，而且探讨了一些与人民自治政府有关的最为重要的政治课题。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Clinton Rossiter说：“《联邦党人文集》是美国有史以来在政治科学领域最重要的著作，可能永远都是最重要的著作. . . 说《联邦党人文集》是美国政治史上是除了独立宣言和宪法而外最为神圣的作品，虽不中亦不远。” Jacob Cooke赞同这一观点。他相信“美产生了三部具有重大影响力的历史文献：独立宣言、宪法和联邦党人文集。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然所有的文章都是由三个人分别撰写（汉密尔顿写了52篇；麦迪逊写了28篇；杰伊写了5篇），但署名都是“普布利乌斯”。 纽约的政治领袖反对新政府，因为这个州在“邦联条款”下是一个独立自主的国家并且通过收取与其他州的贸易关税而繁荣富庶。 当事态变得很明显，纽约不会批准宪法时，亚历山大·汉密尔顿便请求詹姆斯·麦迪逊（他在场是因为大陆会议就设在纽约）和约翰·杰伊予以协助。 不幸的是，杰伊由于受伤而只写了五篇论文。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》之所以重要，原因是多方面的。 首先，作者是建国时期的杰出人物。 詹姆斯·麦迪逊被视为是宪法的建筑师，并在后来出任合众国总统。 亚历山大·汉密尔顿在乔治·华盛顿的内阁中任职，是确定美国经济政策的主动力。 约翰·杰伊成为美国最高法院的第一任首席大法官。 所有这三个人都出席了制宪会议并为同侪所推崇。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其次，《联邦党人文集》对宪法作了最为系统和最为全面的分析。 作者们不仅诠释了宪法的结构，而且针对当时的批评极力捍卫自己的主张，毕竟，他们是为了说服纽约批准宪法而写作的。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三，《联邦党人文集》解释了立国之父们的初衷。 当最高法院法官试图理解缔造者的意图时，他们常常要诉诸于这些文献。《联邦党人文集》是宪法解释最为重要的诠释资源，也是我们领会宪法制定者们的想法和目的的重要媒介。

人性

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》的作者关注平民政府与人性的关系。 他们十分清楚：人类具有牺牲长期利益以谋求一己短期利益的倾向。 他们也担心围绕这些眼前个人利益而形成的党争会最终摧毁公民政府的道德基础。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在《联邦党人文集》第51篇中，詹姆斯·麦迪逊认为政府必须立基于对人性的现实认识之上。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但政府本身除了是对人性的最大反映外，又是什么呢？ 如果人类是天使，政府就无存在的必要了。 如果是天使在统治人，对政府的内外控制也没有必要了。 所以在建构一个人治理人的政府过程中，最大的困难也在于此：你必须首先使政府能控制住被统治者；然后又要迫使它控制住自己。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》的作者们确实相信，人性中有积极的一面。 他们经常讨论理性、美德和道德。 但他们也认识到人性中还有负面的东西。 他们相信，对共和国的建构要求一种力量的平衡，既能发挥人类尊严和理性的作用，同时又要能抑制住人类的罪恶与堕落。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 正如人类某种程度的堕落需要一定的审慎和不信任，人性中的其他品格也使人有理由对他人抱一定程度的尊重与信任。 与其他政体相比，共和国政府从更高的层次上预设了这些品格的存在。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但正如我们后面要更加详细讨论的，詹姆斯·麦迪逊从他对政府的研究中得出结论：这些品格会被党争所毁灭。 他相信宗派主义是由人类易于相互仇恨造成的（《联邦党人文集》第十篇），而人类的这种倾向“植根于人性之中”。 宪法学者证实，“人类堕落天性的观念影响了麦迪逊对法律和政府的认识。”由此他断定，政府必须建立在一个能够说明人性中这一罪恶面的、更为现实的观点之上。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而基督教对于政府的观点就是立基于对人性的平衡认识之上。 它既看到了人的尊严（我们是按照神的形象而被造），也看到人的堕落（我们都是有罪的个体）。 正是由于爱与罪都在政府中施加影响，所以我们既不应太过乐观，也不可太过悲观。 我们应该以《圣经》那样深刻的现实主义意识来看待政府事务。

党争与共和国

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》的作者们十分注意以前共和国的历史。 亚历山大·汉密尔顿写道：“希腊和意大利的小型共和国的历史”只能唤起“人们的恐惧和厌恶”，因为它们在暴政与无政府状态两个极端之间动荡不定。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 詹姆斯·麦迪逊着力阐述了党争问题。 “按我的理解，党争就是一些公民，不论是全体公民中的多数或少数，团结在一起，被某种共同情感或利益所趋势，反对其他公民的权利，或者反对社会的永久的和集体的利益。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麦迪逊相信，只有两种途径可以医治党争的问题： 或者消除党争的起因，或者控制它的结果。 他很快就否决了第一种方案，因为这一方案或者会毁灭自由，或者要求每个人都得有“同样的意见、同样的情感和同样的利益。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他进一步承认：“党争的起因植根于人性之中。” 因此他拒绝那种要改变人性的观念。 他也拒绝了另一种观念：即认为政治领袖将有能力应付党争问题。 “说开明的政治家将有能力调节这些冲突的利益并使它们都顺服于公共利益是徒劳无益的。开明的政治家并不能总处于掌舵的位置。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麦迪逊相信，在立宪者所创立的大共和国中能找到解决方案。 虽然小型共和国会由于党争而崩溃，但选出的更多数量的代表会“抵制小团体的阴谋。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而且，由于“每个代表都将从更多的公民中选出，品质败坏的候选人就很难借助过多举行选举的邪恶手法取得成功。” 选民也会“更有可能聚集在那些魅力出众、影响广泛和声望卓著的人士周围。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麦迪逊同样相信，在这一领土辽阔的共和国里，某个宗派按照自己的计划排斥其他派别的可能性将会降至最低。 这是由于“公民人数更多、领土更加广阔。” 较小的社会最有可能形成由较少人数组成的泾渭分明的团体。 但如果使范围扩大，就会增加团体的多样性和利益。 也就使任何宗派都不大可能独领政治舞台。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麦迪逊理解到，试图去消除人类罪性中的情感因素是徒劳的，因而代之以设计一个将党争影响降至最低并为公民提供最大自由的系统。

权力分立原则

&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》的作者们也担心滥用权力的可能性，并且提出了在不同政府分支之间分离权力的基本原则。 詹姆斯·麦迪逊在《联邦党人文集》第47篇中引用一段著名的文字来概括他们对于政治权力集中的担忧。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; “的确，没有任何政治上的真理比这个反对意见所依据的有更大的真正价值，或者更加明显地带有自由保卫者的权威色彩了。立法、行政和司法权置于同一人手中，不论是一个人、少数人或许多人，不论是世袭的、自己任命的或选举的，均可公正地断定是虐政。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但麦迪逊迅速摒弃了那种认为仅凭宪法规定就能防止滥用权力现象的观点。 他指出，仅仅是书面上的保障并不足以“抵御权力的侵犯性”。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他也相信，立法机关成为了权力分立的最大威胁。 “立法部分四处扩张它的活动范围，并且将所有的权力都卷入到激烈冲突的漩涡中心。”立宪者们因此将国会划分为两院制，希望参议院能够在抵制大众多数的情感冲动方面发挥作用。（《联邦党人文集》第63篇）

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他的解决办法就是授予每一个部分分离但对抗的权力。 这就防止了权力集中于少数人之手的可能性。 每个分支部门都拥有一定的审查其他部门的权力，这样就存在着一种权力的分配与平衡。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这一系统的效果就是使野心和权力实现自我约束。 授予每个分支部门以权力，这样当野心家谋求扩张其影响力时，各部门就会互相审查。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 麦迪逊说：“野心必须用野心来对抗。人的利益必然是与当地的法定权利相联系。用这种种方法来控制政府的弊病，可能是对人性的一种反射。”这一提供“相反和对抗利益”的政策被称为“野心抵销”概念。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 除此之外，人民被赋予一定的救济手段。 选举和一项修正案程序使得政府官员无法将权力攫为己有。 这些防范措施的每一项都源于一种健全的对人性的恐惧。 开国元勋们信仰人类责任和人类尊严，但他们并不太相信人性。 他们的解决办法就是分离权力，并且授予每一个部门对抗的力量。

有限政府

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》的作者了解，企图在居民中消除情感和野心是徒劳无功的。 他们代之以分权，“以野心对抗野心。” 通过分离不同的制度性权力结构，他们限制了权力的扩张。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这不仅包括了横向的权力分配（分权），也包括了纵向的权力分配（联邦主义）。 某些权力委托给了联邦政府，而剩下的权力则保留给各州和人民。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 詹姆斯·麦迪逊正确地称这种新型政府为共和国，他将其定义为“其权力直接或间接得自于绝大多数人民、并由那些乐于在有限期间、或在行为良好期间任职的公民管理的政府。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他也指出：“提议中的政府不能被看作是全国性的，因为它的权限仅涉及某些列举出的事项，而管辖所有其他事项的、剩余的和不可侵犯的主权则由各州保留。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 政府权力受到宪法的制约，而解释宪法的权力被委托给了司法分支。 正如亚历山大·汉密尔顿所解释的：宪法要成为这片土地上的最高法。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; “宪法事实上是，亦应被法官看作根本大法。以对宪法以及立法机关制定的任何法律的解释权应属于法院。如果二者间出现不可调合的分歧，自以效力及作用较大之法为准。亦即：宪法与法律相较，以宪法为准；人民与其代表相较，以人民的意志为准。”

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然汉密尔顿称司法机关为三个政府分支中最弱的一支，一些宪法批评家却警告说，最高法院“将会被抬升到凌驾于所有的政府权力之上。”不幸的是，这一推测在过去的几十年里被证明是正确的。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《联邦党人文集》不仅提供了一种坚固美国宪法根基的概括性的政治理论，而且是我们洞察立宪者们在创建新政府时的种种意图的重要资源。 正如我们所看到的，目前的政府结构在哪些方面偏离了立宪者们起初的设想。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 立宪者们塑造的政府是以对人性的现实主义观点为基础的。 这一政府的成功在很大程度上是由于对权力结构的分立，因为他们渴望限制人类罪性的冲击。
]]> 2006-03-02T19:58:01Z <![CDATA[通过日语一级考试]]> http://disraeli.bokee.com/4570763.html &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今天日语一级考试（日本語能力一級試験）的成绩揭晓了，我的成绩不错，如果换算成百分制的话在九十分以上吧。

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 几个月（也可以说是两年多）来的一桩心事终于了却了，而且是我满意的结局，感谢上天！从北大回来的路上，我把我的喜悦通过电波传给了我在乎的每一个好友，也要谢谢他们一直对我的鼓励和支持！

]]> 2006-03-01T21:40:40Z <![CDATA[七年一聚]]> http://disraeli.bokee.com/4372102.html &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 相隔了七年，昨天大家又走到了一起。初中的同学彼此之间感觉是很和谐的，我们都这么认为。除了和几个老朋友还在经常联系外，很多本来熟悉的面孔现在确实不能够一下子认出来了。实话说，光是联系这么多人，我就整整花了四天，幸亏后来有N、S、Y、L等朋友帮忙。昨天我们很尽兴，至少大家都明白这样的机会并不多，唯一的遗憾是一个同学已经在另外一个世界了。如果要发感慨的话，这次估计能写几千字呵呵。算了，打住吧。谨当作个纪念，

时间 2006年2月3日 16:30~23:30

地点 余姚市新西门路“天地一佳”、新天地KTV

事件 阳明中学99届5班同学聚会

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可能是喝得太多（记得是一个不漏都敬了酒），也许是吹风以后酒劲上来了，快到家时撞到了墙上，把自行车的前刹撞坏了（幸亏不是开车，不然惨了）。万幸的是本人丝毫没有受伤！

]]> 2006-02-04T20:26:51Z <![CDATA[喜欢的一些日语歌的歌词（2）]]> http://disraeli.bokee.com/4246528.html 4．&nbsp;&nbsp; 「ひとり上手」　中島美雪&nbsp; （漫步人生路日文版）

私の帰る家は

あなたの声のする街角

冬の雨に打たれて

あなたの足音をさがすのよ

　　

あなたの帰る家は

私を忘れたい街角

肩を抱いているのは

私と似ていない長い髪

心が街角で泣いている

ひとりはキライだとすねる

ひとり上手と呼ばないで

心だけ連れてゆかないで

私を置いてゆかないで

ひとりが好きなわけじゃないのよ

　　

雨のように素直に

あの人と私は流れて

雨のように愛して

サヨナラの海へ流れついた

　　

手紙なんて止してね

なんども　くり返し泣くから

電話だけで捨ててね

僕もひとりだよと騙してね

　　

心が街角で泣いている

ひとりはキライだとすねる

ひとり上手と呼ばないで

心だけ連れてゆかないで

私を置いてゆかないで

ひとりが好きなわけじゃないのよ

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

ひとり上手と呼ばないで

心だけ連れてゆかないで

私を置いてゆかないで

ひとりが好きなわけじゃないのよ

&nbsp;

5．&nbsp;&nbsp; 「愛のメモリー」　及川光博 （《富豪刑警》主题曲）

愛の甘い名残りに

あなたはまどろむ

天使のようなその微笑みに

時は立ち止める

窓に朝の光が

やさしくゆれ動き

あなたの髪を

躊躇いがちに染めてゆく

　　

美しい人生よ　かぎりない喜びよ

この胸のときめきをあなたに

この世に大切なのは

愛し合うことだけと

あなたは教えてくれる

　　

愛は風のささやき

あなたは目覚める

子供のような瞳を向けて

指をからめるよ

そっと肌を寄せれば

水仙の花のような

やさしい香りが

恥らうように揺れている

　　

美しい人生は　言葉さえ置き忘れ

満ち足りた二人を包むよ

この世に大切なのは

愛し合うことだけと

あなたは教えてくれる

　　

美しい人生よ　かぎりない喜びよ

この胸のときめきをあなたに

二人に死がおとずれて

星になる日が来ても

あなたと離れはしない

&nbsp;

6．&nbsp;&nbsp; 「瞳をとじて」　平井堅 （《站在世界中心呼唤爱》主题曲）

朝目覚める度に

　　君の抜け殻が横にいる

　　ぬくもりを感じた

　　いつもの背中が冷たい

　　苦笑いをやめ

　　重いカーテンを開けよう

　　眩しすぎる朝日

　　僕と毎日の追いかけっこだ

　　

あの日　見せた泣き顔

　　涙照らす夕日　肩のぬくもり

　　消し去ろうと願う度に

　　心が　体が　君を覚えている

　　Your　love　forever

　　瞳を閉じて　君を描くよ

　　それだけでいい

　　たとえ季節が　僕の心を

　　置き去りにしても

　　

　　いつかは君のこと

　　なにも感じなくなるのかな

　　今の痛み抱いて

　　眠る方がまだ　いいかな

　　あの日　見てた星空

　　願いかけて　二人探した光は

　　瞬く間に消えてくのに

　　心は　体は　君で輝いてる

　　I　wish　forever

　　瞳をとじて　君を描くよ

　　それしか出来ない

　　たとえ世界が　僕を残して

　　過ぎ去ろうとしても

　　

　　Your　love　forever

　　瞳をとじて　君を描くよ

　　それだけでいい

　　たとえ季節が　僕を残して

　　色を変えようとも

　　記憶の中に君を探すよ

　　それだけでいい

　　なくしたものを　越える強さを

　君がくれたから

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp; 君がくれたから

&nbsp;

&nbsp;

]]> 2006-01-20T00:00:22Z <![CDATA[喜欢的一些日语歌的歌词（1）]]> http://disraeli.bokee.com/4246487.html

１．&nbsp;&nbsp; 「幸せな結末」　大滝咏一 （《恋爱世纪》主题曲）

髪を解いた君の仕草が

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 泣いているようで胸が騒ぐよ

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 振り返るのは終わりにしよう

&nbsp;&nbsp;&nbsp; ほかの誰でもなく　今夜君は僕のもの

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

さびしい気持ち隠して笑う

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 強がる君から目が離せない

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 昨日じゃなくて明日じゃなくて

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 帰りたくないから　今夜君は僕のもの

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

踊り出す街に　二人の今を　探し続けてはしゃいだあの日

&nbsp;&nbsp;&nbsp; さよなら言うよ&nbsp; うつろな恋に

&nbsp;&nbsp;&nbsp; いつまでも離さない　今夜君は僕のもの

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

走り出す街で二人の明日

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 夢に描いて見つけた夜明け

&nbsp;&nbsp;&nbsp; あふれる思い抑え切れない

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 幸せな結末 きっと見つける

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今なら言える　素直になれる

&nbsp;&nbsp;&nbsp; いつまでも愛してる　今夜君は僕のもの

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

2．&nbsp;&nbsp; 「ラブストーリー　突然に」　小田和正 （《东京爱情故事》主题曲）

何から伝えればいいのか

分からないまま時は流れて

浮かんでは　消えてゆく　ありふれた言葉だけ

君があんまり　すてきだから

ただ　すなおに　すきと言えないで

多分もうすぐ　雨も止んで　二人そがれ

あの日　あの時　あの場所で　君に会えなかったら

僕等は　いつまでも　見知らぬ二人のまま

誰かが甘く誘う言葉に　もう心揺れたりしないで

切ないけど　そんなふうに

心は縛れない

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

明日になれば君をきっと　今よりもっと好きになる

そのすべてが僕のなかで　時を超えてゆく

君のために翼になる　君を守りつづける

やわらかく　君をつつむ　あの風になる

あの日　あの時　あの場所で　君に会えなかったら

僕等は　いつまでも　見知らぬ二人のまま

今君の心が動いた　言葉止めて　肩を寄せて

僕は　忘れないこの日を　君を誰にも渡さない

君のために翼になる　君を守りつづける

やわらかく　君をつつむ　あの風になる

あの日　あの時　あの場所で　君に会えなかったら

僕等は　いつまでも　見知らぬ二人のまま

誰かが甘く誘う言葉に　心揺れたりしないで

君をつつむ　あの風になる

あの日　あの時　あの場所で　君に会えなかったら

僕等は　いつまでも　見知らぬ二人のまま

&nbsp;&nbsp;

3．&nbsp;&nbsp; 「幸せ」　小林幸子 （伤心太平洋日文版）

夢なら醒める　ああ　いつかは醒める

　　見なけりゃよかったのにと言われても

　　それでも夢が　醒めるまでのあいだ

　　見てたことを幸せと呼びたいわ

　　あなたの町が　窓の向こうで

　　星のように遠ざかる電車で思います

　　

幸せになる　道には二つある

　　一つ目は願いごとうまく叶うこと

　　幸せになる　道には二つある

　　もう一つは願いなんか捨ててしまうこと

　　せんないね　せんないね　どちらも贅沢ね

　　せんないね　せんないね　これからどうしよう

　　幸せになりたいね

　　

旅の途中の　ああ　雪降る駅で

　　なぜ下りてしまったのかわからない

　　あなたは来ない　追いかけては来ない

　　当たり前ねと小さく笑います

　　急ぎ足では　遠ざかれない

　　雪の粒より小さな夢をまだ見てるわ

　　

幸せになる　道には二つある

　　一つ目は願いごとうまく叶うこと

　　幸せになる　道には二つある

　　もう一つは願いなんか捨ててしまうこと

　　せんないね　せんないね　どちらも贅沢ね

　　せんないね　せんないね　これからどうしよう

　　幸せになりたいね

　　

幸せになる　道には二つある

　　一つめは願いごとうまく叶うこと

　　幸せになる　道には二つある

　　もう一つは願いなんか捨ててしまうこと

　　せんないね　せんないね

　　せんないね　せんないね

　　幸せになりたいね

baby you're mine ]]> 2006-01-19T23:54:42Z <![CDATA[满庭芳&#8226;怀古感今]]> http://disraeli.bokee.com/4165251.html 满庭芳·怀古感今

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

暮雨打枝，庭前花谢，案头黄卷青灯。欲饮无绪，弃盏叹红英。南望吴山旧日，海陵众，百万浮江。浪涛过，西湖犹在，万世功名梦醒。

酒兴、恋佳人,朱颜红袖、盈步娉婷。丈夫亦有泪，孰堪离情？秦制千载不废，百年梦，祖龙未惊。看来日，提三尺剑，斩蛇踏清明。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 元月十一日于人大知行楼

]]> 2006-01-11T21:26:50Z